11. Dezember 2016
Veranstaltungen vom 01. u. 08.12.2016 von Andrea : Hermeneutik des Daseins in “Sein und Zeit” Eine Kernthese von “Sein und Zeit” ist das Ausgehen von einer Analyse des menschlichen Daseins in seiner Alltäglichkeit. Nach Heidegger ist Dasein schon immer in Read more…
28. November 2016
zur Veranstaltung vom 24.11.2016 von Andrea : Leider war der letzte Donnerstag für mich ein sehr arbeitsreicher Tag gewesen, sodaß ich im Heideggerseminar nicht nur fast eingeschlafen wäre, sondern tatsächlich hin und wieder mittels eines kleinen Sekundenschlafes dem Seminar entfloh. Read more…
19. November 2016
Zusatz zum Stand der Gedanken von Rainer These: Um die Frage nach dem Sinn von Sein neu zu erörtern stellt Heidegger das Dasein, als Alltäglichkeit in den Vordergrund. Anders als bei seinen (modernen) Vordenkern (“Ich denke also bin ich.”) verschwindet Read more…
16. November 2016
Veranstaltung vom 10.11.2016 von Rainer Nachdem das “Man” das “Ich” quasi neutralisiert hat (einige meinten, das “Ich” wäre als “Moorleiche” untergegangen) stellt Heidegger fest, dass in der (S.126/Z.40) “…Unauffälligkeit und Nichtfeststellbarkeit (…) das Man seine eigentliche Diktatur (entfaltet).” (S.127/Z.4) Read more…
7. November 2016
Beitrag zu Diskussionstext im Seminar Teil 2. Hiedeggers “Sein und Zeit” von Andrea Kritik zu Susan Neimann “Die Quelle allen Unglücks” Neiman vertritt in dem Zeit-Artikel vom 27.10.16 mit dem Titel “Die Quelle allen Unglücks” die Ansicht, dass Heideggers Nähe Read more…
Ergänzung zur 3. Veranstaltung von Andrea Heidegger setzt sich in “Sein und Zeit” mit der “Subjekthhilosophie” (Subjekt von lateinisch subiectum ‚das Daruntergeworfene) auseinander. Ursprünglich kennzeichnete der Begriff “Subjekt” einen Gegenstand des Handelns oder einen Sachverhalt, über den eine Aussage gemacht Read more…
6. November 2016
Veranstaltung vom 03.11.2016 von Rainer Per steter Wiederholung wollen wir uns Heideggers “Man” annähern. Das “Mitsein” resultiert aus der Einsicht, dass eigenes Dasein und und das der Anderen sich existenzial bestimmen: z.B. 1. ein A versucht den Abstand zu Read more…
27. Oktober 2016
Veranstaltung vom 27.10.2016 von Andrea SZ Viertes Kapitel §§ 25 bis 27 Das In-der-Welt-sein als Mit- und Selbstsein. Das “Man” Lektüre Ausschnitt aus Mc Intyre aus “Verlust der Tugend”, Warum das Projekt der Aufklärung scheitern mußte: Mc Intyre legt die Read more…
23. Oktober 2016
Veranstaltung vom 20.10.2016 von Rainer Also nehmen wir wieder den Kampf mit “Sein und Zeit” auf. Heidegger sucht nach dem Sinn von Sein, aber nicht wie die Klassiker [Descartes: “Ich denke also bin ich.”] Kein geistiges Sein, sondern ein “Dasein” Read more…
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